На 21 декабря нынешнего года намечено освящение домовой церкви в честь Державной иконы Пресвятой...

За несколько дней до этого важного события мы побеседовали с Мироновым Максимом Евгеньевичем, художником, под чьим руководством совершалась роспись этого храма.

– Максим Евгеньевич, расскажите, как вы стали заниматься иконописью и росписью храмов.


– Живописью интересовался с детства, посещал изостудию. К иконописи подошел невольно. Занимался на Маросейке при храме святителя Николая. Учился в разных мастерских, знакомился с работой художников.

– Какое у вас образование?

– Высшее. Закончил педагогический институт. Дипломной работой был иконостас в храме Державной иконы Божией Матери в Чертаново, в Москве.

– Какой у вас опыт работы по росписи храмов?

– Расписывать начал в начале 2000-х годов. Первым расписывал Спасо-Преображенский храм в Замоскворечье, в Москве. Мой духовный отец благословил принять в этом участие. На тот момент еще ничего не умел. Что-то красил, писал, старался. Работали в алтаре.

– Раньше на Руси иконописцы, прежде чем приступить к работе, соблюдали пост, молились, брали благословение. А как вы духовно готовитесь к такому ответственному делу?

– Перед росписью служим молебен. Во время работы обращаемся за помощью к Спасителю, Божией Матери, святым.

– К каким святым вы обращаетесь особенно часто?

– Очень многое в нашей семье связано с батюшкой Серафимом. И сына в честь него назвали. Поэтому чувствуем его незримое присутствие и помощь в работе. И, конечно, помощь всех наших русских святых.

– Как происходит выбор тех житийных сюжетов, которые вы затем воплощаете в храме?

– Храм задумывался сестрами монастыря, и основная идея росписи была предложена ими. А мы постарались понять, пропустить через сердце. Что-то, может, дополнили, что-то изменили.

– Святитель Димитрий Ростовский, когда составлял жития святых, с некоторыми даже беседовал. Есть ли у вас опыт подобного общения со святыми, образа которых вы пишите?

– Духовный опыт общения с Богом и святыми есть у каждого православного человека. Какой-то молитвенный опыт и поддержка ощущаются каждым человеком, наверное, в любой работе.

– У вас уже есть опыт росписи дивеевского храма. Больничная церковь на святой Канавке в честь иконы Божией Матери «Целительница» была расписана вами в 2010 году. Что-то из наработанного в тот период вы взяли для своей нынешней работы?

– У каждого храма свои особенности. В храме «Целительница» было что-то свое, здесь, в храме Державной иконы Божией Матери особенность заключается в цветовом строе, наполненности сюжетов и рисунке.

– Какие сюжеты будут представлены в новом храме?

– В большом зале, трапезном, на сводах почти полностью представлен акафист Божией Матери. В нижнем регистре, в рост между окнами, – изображения двенадцати дев, которые явились с Пресвятой Богородицей преподобному Серафиму. Поскольку храм посвящен Державной иконе, то есть сюжеты с изображением Царских мучеников, в частности, Царя при открытии мощей батюшки Серафима в Сарове, моление Царской семьи в храме равноапостольной Марии Магдалины в игуменском корпусе Дивеевской обители, посещение Царской четой блаженной Паши Саровской. На одном балконе изображено Коломенское дворцовое село, где и хранится Державная икона Божией Матери, на другом – Дивеевский монастырь с храмами, источником преподобного Серафима и икона Божией Матери «Умиление». В четверике храма на своде – Похвала Пресвятой Богородицы с пророками. В алтаре Спаситель изображен на троне как Великий Архиерей, Царь и Первосвященник. Над Ним – икона Божией Матери «Державная». Окружают ее святые новомученики и святители XX века. Венчает апсиду изображение Святой Троицы. На западной стене алтаря над Царскими вратами – Феодоровская икона Пресвятой Богородицы на фоне Ипатьевского монастыря, который также связан с Царской семьей.

– Прежде чем роспись появится на стене, она проходит много этапов. Это, например, набросок карандашом. А какие этапы еще существуют?

– Главный этап – это эскиз, его проработка. Далее он воплощается на стене. Важно грамотно расположить все композиции, чтобы они были на своих местах и в нужных масштабах. Затем нужно раскрыть цветом пространство, чтобы оно было единым. После следует техническая работа над одеждой, ликами, архитектурными деталями. Самое основное в храме – решение пространства. Лики – многодельная часть росписи. Над ними работаем и в начале, и в конце. И в завершении работы лики снова дописываются. Особенно это касается святых, которые являются нашими современниками. Нужно передать их портретные сходства и в то же время приблизить изображение к иконе, перед которой можно будет молиться.

– Какие краски вы используете в работе?

– Постепенно перешли к использованию на стене немецких силикатных красок. Они удобны для росписи: наносятся на штукатурку и составляют единое целое со всей стеной. Стена может дышать, поскольку отсутствует влага и грибок. Этими красками можно работать на улице. Даже знаю, что расписывали ими храм в условиях вечной мерзлоты. Краски выдерживают перепады температуры и похожи на древнюю фреску по своему цветовому строю. Они дают также возможность прозрачного и плотного письма.

– Как вы оцениваете, сколько лет могут прожить росписи без реставрации?

– Силикатные краски очень стойкие, надежные. До наших времен дожили росписи Нестерова и его учеников. Эти краски использовались частично в Марфо-Мариинской обители. Подобная технология может выдержать несколько веков.

– Как долго вы трудитесь под росписью храма Державной иконы Божией Матери?

– В общей сложности, год. Работы останавливались из-за болезней, вызванных корона-вирусом.

– На какой стадии сейчас находятся росписи храма?

– На стадии завершения. Приближается освящение храма. Работаем над мелкими деталями. Основная работа завершена.

– Освящение храма планируется 21 декабря этого года. То, что иногда устанавливаются жесткие сроки, например, сдать храм к престольному празднику, – мешает или помогает в работе?

– По-разному. Иногда помогает, дисциплинирует, организует. Бывает, что и мешает, когда что-то не успеваешь исправить или воплотить какие-то замыслы. В этот раз срок был достаточным, мы должны в него уложиться.

– Художникам, расписывающим храмы, нередко приходится работать очень высоко, на лесах. Были ли у вас опасные ситуации?

– Опасных ситуаций было много, и у меня, и у жены. Бывало, с лесов падали. Чудом все обходилось. Святые хранят.

#дивеевские_храмы