Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
Архив
Поделитесь новостями с жителями города
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
11 декабря Церковь вспоминает священномученика Серафима (Чичагова), митрополита Петроградского, автора...
07:48
12.12.2021
«Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». Этот труд прочитал Государь Николай II, что способствововало прославлению преподобного Серафима Саровского.
Митрополит Серафим Чичагов – личность удивительная. И не только своей цельностью и многогранными талантами: он и военный инженер, и композитор, и художник. Не только мужеством переломить собственную судьбу: из блестящего военного, потомственного дворянина он стал священнослужителем, а в Царской России это был откат по сословной лестнице… Священномученик Серафим потому еще для нас личность удивительная, что нет другого человека, настолько тесно связанного одновременно и с Саровом, и с преподобным Серафимом, и с Царской семьей.
Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился 9 июня 1856 года. Он был потомственный дворянин знатного рода, правнук знаменитого адмирала Василия Чичагова, одного из первых исследователей Ледовитого океана, и внук адмирала, морского министра Российской империи Павла Чичагова. Получил образование сначала в первой Санкт-Петербургской классической гимназии, а затем в элитном Пажеском корпусе. Он мог сделать блестящую карьеру при дворе, но предпочел службу в конной артиллерии. Такое решение он принял в 19 лет. В 21 год уже отмечен генералом Скобелевым за взятие Плевны, а в 37 лет Леонид Чичагов получил звание полковника. За годы военной службы получил 14 различных наград.
В 1879 году Леонид Чичагов женился на Наталье Дохтуровой, внучатой племяннице генерала Дмитрия Дохтурова, героя Отечественной войны 1812 года. Но военная карьера его не удовлетворяла.
В жизни Леонида Михайловича произошел духовный переворот, когда он познакомился с отцом Иоанном Кронштадским. Глубоко религиозный с детства при встрече со святым он пережил духовное обновление. Отец Иоанн стал его духовником. Именно он одобрил решение Леонида Михайловича подать в отставку и стать священником. Это решение тяжело переживала жена, так как семья при такой перемене жизни, а особенно дочери, теряла очень многое. Уговорил ее поддержать супруга батюшка Иоанн.
В 1993 году Леонид Михайлович стал священником и занялся по настоянию блаженной Паши Саровской составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая явилась самым значительным трудом его жизни.
«Летопись» была издана в 1896 году и преподнесена Государю, что повлияло на решение вопроса о прославлении преподобного Серафима. Используя свои связи в придворных кругах, архимандрит Серафим сумел встретиться с Императором Николаем II и склонил его в пользу открытия мощей.
Вскоре внезапно скончалась жена отца Леонида. Он похоронил супругу в Дивееве (могила не сохранилась, на месте кладбища сейчас школьный стадион). У него остались четыре дочери, из которых младшей было десять лет. Поручив воспитание дочерей доверенным лицам, отец Леонид поступил в Троице-Сергиеву Лавру и принял иночество. 14 августа 1898 года он был пострижен в мантию с именем Серафим.
К тому времени Дивеево уже стало для него родным. В 1902 году архимандриту Серафиму было видение, как к нему в келлию вошел преподобный Серафим, поклонился в пояс и сказал: «Спасибо тебе за летопись. Проси у меня все, что хочешь за нее».
Но написанием Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, жития преподобного Серафима Саровского и посвященной ему церковной службы связь митрополита Серафима с Саровом не заканчивается. В 1902 году по повелению императора и определению Священного синода ему были поручены подготовительные работы к торжествам по случаю канонизации Серафима Саровского. И работы эти были проведены на самом высоком уровне. Были продуманы маршруты движения паломников и Царской фамилии. Дороги были идеально укатаны. Императора и его семью на каждой границе встречали крестьяне в народных костюмах. При Саровском монастыре были выстроены благоустроенные гостиницы для разных сословий, развернут паломнический лагерь почти на полмиллиона человек. На хлеб, воду и извоз установлены твердые цены.
Именно в этот период торжеств впервые было использовано, хотя и по ошибке, словосочетание «город Саров» (в одной из правительственных телеграмм). Монахи и после прославления славились своим гостеприимством, продолжали поддерживать традиции теплого приема паломников, прибывающих поклониться мощам святого. Условия в Сарове были на самом высоком уровне, как нигде. Поистине до прославления батюшки Серафима Саров был пустынью, а стал городом.
В 1905 году началось епископское служение Серафима Чичагова, которое пришлось на слом исторических эпох и завершилось 11 декабря 1937 года мученической смертью на Бутовском полигоне. В тюрьму уже к тому времени престарелого и тяжело больного владыку забирали на носилках. Этот последний арест стал его восхождением на Голгофу. Мощи священномученика не обретены, так как всех бутовских узников хоронили в братских могилах.
Говоря о разных гранях таланта владыки Серафима, можно вспомнить, что он писал иконы. Причем многие саровчане, сами того не зная, знакомы с ними. Запрестольный образ Христа в храме Иова Многострадального и образ батюшки Серафима в келье на Дальней пустынке - это копии икон священномученика Серафима Чичагова. Он писал духовные стихи и музыку. И еще одна сторона жизни митрополита Серафима – его занятия медициной. Его перу принадлежит труд «Медицинские беседы», в котором много внимания уделяется истории медицины вообще и в частности гомеопатическому методу лечения больных, так как митрополит Серафим изучал гомеопатию. Заняться сначала благотворительностью, а потом и медициной, его подвигло сострадание к раненым, множество которых он видел во время военных действий. Будущий митрополит Серафим участвовал в работе благотворительного общества помощи военным, в формировании санитарных поездов, заботился о сиротах погибших солдат и офицеров. Затем посещал медицинские курсы, после которых так же основательно, как он делал все, занялся гомеопатией и успешно применял свои знания на практике.
Желающим подробнее познакомиться с жизнью священномученика Серафима (Чичагова), стоит прочесть о нем книгу Владимира Юлина «Серафим значит пламенный» и труды его собственного сочинения. Удивительна и многогранна личность этого святого, новомученика, неразрывно связанного с нашим городом. Вместе с батюшкой Серафимом он еще один наш небесный покровитель.
Митрополит Серафим Чичагов – личность удивительная. И не только своей цельностью и многогранными талантами: он и военный инженер, и композитор, и художник. Не только мужеством переломить собственную судьбу: из блестящего военного, потомственного дворянина он стал священнослужителем, а в Царской России это был откат по сословной лестнице… Священномученик Серафим потому еще для нас личность удивительная, что нет другого человека, настолько тесно связанного одновременно и с Саровом, и с преподобным Серафимом, и с Царской семьей.
Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился 9 июня 1856 года. Он был потомственный дворянин знатного рода, правнук знаменитого адмирала Василия Чичагова, одного из первых исследователей Ледовитого океана, и внук адмирала, морского министра Российской империи Павла Чичагова. Получил образование сначала в первой Санкт-Петербургской классической гимназии, а затем в элитном Пажеском корпусе. Он мог сделать блестящую карьеру при дворе, но предпочел службу в конной артиллерии. Такое решение он принял в 19 лет. В 21 год уже отмечен генералом Скобелевым за взятие Плевны, а в 37 лет Леонид Чичагов получил звание полковника. За годы военной службы получил 14 различных наград.
В 1879 году Леонид Чичагов женился на Наталье Дохтуровой, внучатой племяннице генерала Дмитрия Дохтурова, героя Отечественной войны 1812 года. Но военная карьера его не удовлетворяла.
В жизни Леонида Михайловича произошел духовный переворот, когда он познакомился с отцом Иоанном Кронштадским. Глубоко религиозный с детства при встрече со святым он пережил духовное обновление. Отец Иоанн стал его духовником. Именно он одобрил решение Леонида Михайловича подать в отставку и стать священником. Это решение тяжело переживала жена, так как семья при такой перемене жизни, а особенно дочери, теряла очень многое. Уговорил ее поддержать супруга батюшка Иоанн.
В 1993 году Леонид Михайлович стал священником и занялся по настоянию блаженной Паши Саровской составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая явилась самым значительным трудом его жизни.
«Летопись» была издана в 1896 году и преподнесена Государю, что повлияло на решение вопроса о прославлении преподобного Серафима. Используя свои связи в придворных кругах, архимандрит Серафим сумел встретиться с Императором Николаем II и склонил его в пользу открытия мощей.
Вскоре внезапно скончалась жена отца Леонида. Он похоронил супругу в Дивееве (могила не сохранилась, на месте кладбища сейчас школьный стадион). У него остались четыре дочери, из которых младшей было десять лет. Поручив воспитание дочерей доверенным лицам, отец Леонид поступил в Троице-Сергиеву Лавру и принял иночество. 14 августа 1898 года он был пострижен в мантию с именем Серафим.
К тому времени Дивеево уже стало для него родным. В 1902 году архимандриту Серафиму было видение, как к нему в келлию вошел преподобный Серафим, поклонился в пояс и сказал: «Спасибо тебе за летопись. Проси у меня все, что хочешь за нее».
Но написанием Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, жития преподобного Серафима Саровского и посвященной ему церковной службы связь митрополита Серафима с Саровом не заканчивается. В 1902 году по повелению императора и определению Священного синода ему были поручены подготовительные работы к торжествам по случаю канонизации Серафима Саровского. И работы эти были проведены на самом высоком уровне. Были продуманы маршруты движения паломников и Царской фамилии. Дороги были идеально укатаны. Императора и его семью на каждой границе встречали крестьяне в народных костюмах. При Саровском монастыре были выстроены благоустроенные гостиницы для разных сословий, развернут паломнический лагерь почти на полмиллиона человек. На хлеб, воду и извоз установлены твердые цены.
Именно в этот период торжеств впервые было использовано, хотя и по ошибке, словосочетание «город Саров» (в одной из правительственных телеграмм). Монахи и после прославления славились своим гостеприимством, продолжали поддерживать традиции теплого приема паломников, прибывающих поклониться мощам святого. Условия в Сарове были на самом высоком уровне, как нигде. Поистине до прославления батюшки Серафима Саров был пустынью, а стал городом.
В 1905 году началось епископское служение Серафима Чичагова, которое пришлось на слом исторических эпох и завершилось 11 декабря 1937 года мученической смертью на Бутовском полигоне. В тюрьму уже к тому времени престарелого и тяжело больного владыку забирали на носилках. Этот последний арест стал его восхождением на Голгофу. Мощи священномученика не обретены, так как всех бутовских узников хоронили в братских могилах.
Говоря о разных гранях таланта владыки Серафима, можно вспомнить, что он писал иконы. Причем многие саровчане, сами того не зная, знакомы с ними. Запрестольный образ Христа в храме Иова Многострадального и образ батюшки Серафима в келье на Дальней пустынке - это копии икон священномученика Серафима Чичагова. Он писал духовные стихи и музыку. И еще одна сторона жизни митрополита Серафима – его занятия медициной. Его перу принадлежит труд «Медицинские беседы», в котором много внимания уделяется истории медицины вообще и в частности гомеопатическому методу лечения больных, так как митрополит Серафим изучал гомеопатию. Заняться сначала благотворительностью, а потом и медициной, его подвигло сострадание к раненым, множество которых он видел во время военных действий. Будущий митрополит Серафим участвовал в работе благотворительного общества помощи военным, в формировании санитарных поездов, заботился о сиротах погибших солдат и офицеров. Затем посещал медицинские курсы, после которых так же основательно, как он делал все, занялся гомеопатией и успешно применял свои знания на практике.
Желающим подробнее познакомиться с жизнью священномученика Серафима (Чичагова), стоит прочесть о нем книгу Владимира Юлина «Серафим значит пламенный» и труды его собственного сочинения. Удивительна и многогранна личность этого святого, новомученика, неразрывно связанного с нашим городом. Вместе с батюшкой Серафимом он еще один наш небесный покровитель.
Последние статьи
Рекламный баннер 728x90px center-bottom