Об особенностях поминания усопших в период празднования Пасхи рассказывает протоиерей Сергий Скузоваткин:

Об особенностях поминания усопших в период празднования Пасхи рассказывает протоиерей Сергий Скузоваткин:


– Радоница происходит от слова «радоваться». Этот изначально языческий праздник был воцерковлен и получил новую окраску. Это – Пасха для усопших, возвещение им о Воскресении Христовом и всеобщем воскресении. Мы радуемся тому, что и наши близкие будут воскрешены.
Само кладбище становится образом Гроба Христова как места будущего воскресения. «Яко живоносец, яко Рая краснейший, воистину, и чертога всякого царского показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения». Так и наши христианские гробы станут источниками воскресения. На панихидах, литиях и в Чине пасхального погребения поются ирмосы и стихиры канона Пасхи. Они осветляют традиционные песнопения, которыми поминают усопших, или заменяют их. «Со святыми упокой…», а потом сразу же – «Аще и во гроб низсшел еси, Безсмертне…» вместо «Сам Един еси Безсмертный…»

Поэтому на кладбище торжественная и радостная обстановка. Даже отпевание людей в период от Пасхи до Вознесения Господня происходит легче, чем обычно. Когда после проповеди в присутствии скорбящих людей радостно говоришь «Христос воскресе!», они радостно отвечают: «Воистину воскресе!». Это настолько жизнеутверждающе! Усопшие вместе с нами празднуют Пасху, потому они в вечности будут вместе с Богом. Пасха возвращает нам правильное представление о смерти: «Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?»