Наше знамя - Крест Господень

Наше знамя - Крест Господень

Протоиерей Александр Брюховец: "Равноапостольный царь Константин Великий обратился к вере Христовой через важное событие, которое произошло в его жизни. Перед сражением ему было откровение Креста Господня, и он услышал слова: «Сим победиши». Константин уверовал в это знамение, повелел изобразить его на воинских стягах и щитах. И действительно Крест Господень помог ему одержать победу в ожесточенном бою.

По поручению Константина его мать, св. царица Елена, в 326 году отправилась в Иерусалим, чтобы обрести тот самый Крест Господень и прославить его как знамение победы Господа над смертью, диаволом и грехом, как знамение примирения человечества с Богом. Прошло более 250-ти лет с тех пор, как римляне разрушили иерусалимский Храм, город сровняли с землей, и на месте Голгофы построили языческий храм Венеры.

Но по благословению митрополита Иерусалимского Макария царица Елена сумела найти место распятия и три креста. Чтобы определить, на котором из них распяли Христа, эти кресты прикладывали к умершему человеку. И когда к нему приложили Крест, на котором был распят Спаситель, покойник ожил. Слух об этом чуде пронесся по Иерусалиму и его окрестностям, и люди желали видеть орудие победы над смертью. Тогда патриарх Макарий высоко поднял Крест Господень, чтобы показать всем собравшимся верующим и неверующим людям, желающим видеть это чудо. Это событие было настолько торжественным и важным, что вошло в церковную историю, стало одним из главных праздников.

Воины идут в бой под своими знаменами. Так же и наше знамя — Крест Господень, символ любви Божией, потому что на нем Сын Божий умирает за нас с вами. Но в то же время это и символ победы, потому что через Крест совершилось примирение между Небом и землей, сокрушение власти диавола. Поэтому хотя этот день и постный, потому что мы вспоминаем страдания и крестную смерть Спасителя, но, одновременно, утверждающий и радостный, потому что мы обретаем знамя, под которым идем в Царство Небесное.