В Сарове прошла лекция о церковной архитектуре русской глубинки
15:21 02.03.2026 16+
В Сарове прошла лекция о церковной архитектуре русской глубинки
27 февраля в Художественной галерее города Сарова с открытой лекцией о церковной архитектуре русской провинции эпохи Екатерины Великой выступил старший научный сотрудник Государственного института искусствознания Алексей Яковлев в рамках III Всероссийского научно-практического Арзамас-форума.
На лекции в Художественной галерее присутствовали заместитель главы Администрации Сарова Илья Волков, директор городского департамента культуры и искусства Ксения Якунчикова, помощник благочинного Саровского округа по культуре протоиерей Александр Сухоткин, ректор Российского института театрального искусства Григорий Заславский, заместитель директора АНО «Территория культуры Росатом» по взаимодействию с регионами Ольга Вандышева и другие гости из Москвы, ученики Детской художественной школы и их педагоги, сотрудники учреждений культуры и заинтересованные горожане.
Собравшиеся узнали о таких направлениях церковной архитектуры, как: барокко, классицизм, псевдоготика, нарышкинский стиль, византийский стиль или палладианство. Церковная архитектура XVIII века подробно изучена и систематизирована, и Алексей Николаевич представил обширный иллюстративный материал, куда вошли как построенные храмы, так и нереализованные проекты.
Храмы строили не только государственные и церковные деятели, но и состоятельные люди, например, из купеческого сословия. Дворяне возводили роскошные храмы в своих поместьях, это было время расцвета русской усадьбы. При создании проекта архитекторы часто копировали знаменитые соборы или понравившиеся заказчику элементы декора. Из-за этого возможно сочетание в одном храме элементов разных стилей, но в целом, специалисты могут определить прототип, который был взят за основу храма. Образцами для постройки целого ряда храмов стали Успенский собор Московского Кремля, церковь в честь Климента Папы Римского в Замоскворечье, Петропавловский собор и Воскресенский Новодевичий Смольный монастырь в Санкт-Петербурге. Столицы диктовали моду, а в провинции ее подхватывали, соединяя в храмовом зодчестве древнерусские, московские, малороссийские и западноевропейские традиции.
По словам докладчика, храмы, построенные в больших монастырях, городах или дворянских усадьбах, развивали новшества столичной архитектуры. В основном, это храмы т.н. центрического типа: квадратные пятиглавые соборы; ротонды; крестообразные, многолепестковые, двухколоколенные храмы. В качестве примеров были приведены и церкви Нижегородской области: лепестковая композиция церкви в честь Иоанна Предтечи в с. Хирино Шатковского района и двухколоколенная Казанская церковь с. Бутаково Вознесенского района. А в сельской местности, где храмы строились по заказу крестьянской общины, были распространены более традиционные формы: восьмерик на четверике, пятиглавие, храм «кораблем», состоящий из трех продольно ориентированных объемов (летний храм, зимний храм и колокольня). Такие храмы «кораблем» можно увидеть недалеко от Сарова, в селах Аламасово, Суворово, Верякуши и др.
Саровчане познакомились с творчеством таких архитекторов, как: П.-А. Трезини, Ф. Растрелли, А. Ринальди, К. Бланк, И. Старов, А. Воротилов, М. Казаков, В. Бажанов, Н. Львов и других, которые много работали и за пределами столиц.
Всегда интересно, когда о культуре рассказывают в историческом контексте. По словам докладчика, готику в то время понимали, как древнюю средневековую архитектуру, в т.ч. русскую! А всплеск интереса к античному и византийскому архитектурному наследию в конце правления Екатерины II, оказывается, был обусловлен победами в русско-турецких войнах и чаяниями создать на обломках Османской империи новую православную империю… Когда авторы документальных фильмов об урочищах Нижегородской области Александр Гусихин и Роман Сванидзе зафиксировали целый ряд руинированных Екатерининских храмов, возник вопрос, почему их так назвали? А Алексей Яковлев рассказал о том, что во время правления Екатерины II в знак верноподданических чувств часто освящались храмы в честь ее небесной покровительницы – св. вмц. Екатерины. Даже на Невском проспекте стоят неподалеку два Екатерининских храма – армянский и католический.
Но для саровчан было особенно интересно то, что связано с нашим городом. По мнению Алексея Николаевича, прототипом Успенского собора Саровской пустыни (построен в 1777 году) стал Успенский собор Свенского монастыря в Брянской области (1758 г.). В дальнейшем саровский Успенский собор сам стал образцом, по которому были возведены храмы в Казанском монастыре г. Тамбова, Предтече-Трегуляевском и Вышенском монастырях. И уже в наше время, в 2021 году, в Нижнем Новгороде построили еще одну копию Успенского собора Саровской пустыни – храм в честь св. блгв. князя Георгия Всеволодовича и свт. Симона, епископа Владимирского и Суздальского.
Говоря о храмах Саровской пустыни, докладчик предположил, что здесь поработал известный московский архитектор Карл Бланк, которого во многих изданиях указывают автором Саровской колокольни. Присутствовавший на лекции саровский историк Валентин Степашкин опроверг это утверждение, ссылаясь на заключение искусствоведов предприятия «Симаргл», проводивших в 1992 году паспортизацию памятников Саровского монастыря и др. экспертов.
«Для русской архитектуры очень характерно желание соединить несоединимое. Мы хотим, чтобы одновременно было идельно красиво, удобно и дешево, и это порой порождает что-то странное и необычное», – сказал Алексей Яковлев. Он призвал собравшихся интересоваться русской храмовой архитектурой, путешествовать, фотографировать и пытаться научно осмыслить увиденное.
Справка. Междисциплинарный Арзамас-форум объединяет искусствоведов, филологов, музейщиков, тетральных критиков и режиссеров. Организаторы форума: Российский институт театрального искусства (ГИТИС), Государственный институт искусствознания, Волго-Вятский филиал ГМИИ им. А. С. Пушкина при поддержке министерства культуры Нижегородской области и программы «Территория культуры Росатома». В этом году форум был посвящен 250-летию со дня рождения А.В. Ступина и 200-летию со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина. Тема форума: «Культура российских регионов. Жизнь вне столиц: человек как художественное явление». Основные мероприятия прошли 26-28 февраля в Арзамасе и Нижнем Новгороде (выставки, научные чтения, презентации, круглые столы, спектакли и мастер-классы). Саров уже второй год подряд принимает участие в данном форуме. Здесь состоялись одна лекция и экскурсии для гостей.
Текст, фото М. Курякиной
